当代绘画艺术面面观

       在人类历史的长河中，多数的人们把模仿自然的绘画，称之为艺术，我们的祖先自从创造了第一幅石刻以来，便衍生出了许多的绘画，如版画、壁画、国画、水彩画、年画、剪纸、雕塑等各种工艺美术；纺织、建筑艺术、书法以及现代影视等等，这些都囊括在艺术的范畴之内，直至今天大众接触的简单或浅显的工艺制作，有模式的、有固定套路的抄袭别人的书画作品，反复制作的便都成为大众眼中的艺术了。按照艺术二字严格来说这些是不能平等而论的，艺术的真正含义是创新、是发现，是形而上的，而大众化的艺术，它只能被称为绘画或工艺制作品。有些人只是学习绘画的初级阶段，就象小孩子学走路一样，是一步一步的走出来，走到一生的尽头才算是真正的走路，走出自己的一条路那才称得上会走路，又像小学生上美术课，那只是刚刚开始，这是人们混淆不分的错误判断，就像春秋时期的士大夫一样，孔子重视学问，当时的文风盛行，着装有了士大夫的固定服饰，那么就有许多的混混浪荡公子附庸风雅，便都做了一身士大夫的衣服，出门穿在身上，结果在孔子的故乡曲阜，街头巷尾到处都是士大夫的影子，那又怎么能是真正的士大夫呢!就像今天的书画行列中不也正是如此吗!学上几天的绘画，画一二张象样的临摹作品，便大肆鼓吹的不得了，便可称为画家艺术家了，在社会上鱼目混珠，更有许多瞎眼者也随着起哄，不管其作品质量，只要这个

人的官位高名气大便人云亦云，拍马溜虚者，而艺术的层面正如一座金字塔，最低层接触的人们越多，而欣赏的层次越低，如果一个站在金字塔顶上的艺术家，又有几个人去发现他是艺术家呢?可想而知，艺术的品位越高，相对他的欣赏层的人数越少，站在顶端的艺术家只有孤家寡人了，所以真正的艺术家便也是一

个孤独者。由此想到司空见惯了的，习以为常的技巧并不是真正的艺术，那是人人都可以做的，只有在传统的基础上，加以变法创造，有自己的独特面目者，可以称为画家，并有着高深的理论学说，开拓出一条更新更广阔的艺术道路，才可称为艺术家。因为艺术二字的自身含义就是形而上的，也就是创造的、新生的、精神的，它源于生活而高于生活，一个新的艺术流派的诞生就像一个婴儿诞生一样，同样有着强大的生命力，就像人类一样，世上有着无数的人们，而他们中间却没有一个完全相同的，因为艺术的本质就是自然，艺术的性格就是变，而在艺术领域里又有大道、小道之说，因为世上的道路也同样有大小之分。绘画又有高低俗雅之分，多数以临摹为主，有形可寻，照搬古人的，有的以写生为主，描摹自然，传统型的抽象的现代型的，超现代型的，还有思想型的，不一而论，而多数的绘画又有他的区域性、民族性、宗教性等，绘画又分山水、花鸟、人物、动物等等，而各种绘画，又有南派、北派、学院派、在野派等，而派与派之间又产生了一种敌对现象，我想这是不应该的，艺术是多元的，各有特点，又何必在那里论个你长我短呢?要抱着海纳百川的胸怀去面对世界，包容万有，面对社会，

面对艺术，才是真正的人生,艺术之道。只因人们的狭隘思想，所造成了艺术上的偏见、分歧。所以许多人在谈到传统绘画和现代绘画这个大课题时，人们总是绕着圈子走，而不能面对现实，进行质与本的分析。实际上，传统艺术和现代艺术并不是人们想像的那样水火不容，敌对的，而是相互共存的，它们互相依附，因为没有现代就没有传统，没有传统也很难达到现代，因为现代代表着新，也代表着生发创造，传统代表着过去，已发生了的，前人已经通过实践出来的道理，被肯定，便成为传统，所以无论任何艺术，它总是在新新旧旧中接替升高、转换。在相辅相成中共存，一阴一阳谓之道，而新属于阳,旧属于阴，因此，新与旧，传统与现代总是分不开，这就是艺术的根本所在。所以今天的新称之为现代，明天便成为传统，就像盖房子一样，人们不断的在破坏与建立中使楼层升高，艺术也同样，不破不立，只有打破传统的框框，才能重新建立新的秩序，天地万物尽皆如此，人类的生老病死，万物的生发枯荣，同是一个道理。

       在新新旧旧接替中增高，就永无休止，任何一种艺术都是在古人的基础上，不断的更新创造，它才有着新的生命力，不可千人一面，无论我们学古人或今人的，都不能没有创造，只有创造的才是真正的艺术。

       有的人一生中只画了一幅画，有的人一生中抱着古人不放，更有的人画了一辈子的画，却不知道自己在那里，到头来努力了一生却做了别人的附属品，想来实在是悲衰可怜，他们只是在画画而已，却不知艺术究竟是什么东 西，只是人云亦云，多数人不懂欣赏，便随着

大众化的人群，在那里附属风雅还，大讲艺术，而简单的绘画，那是尽人皆能的，一个从不会画画的人如果他学上几个月，他就可以临摹出古人的画来，在学一些他喜欢的简单的图式，通俗的绘画很容易让人们去圆画家的梦，但要成为一个真正的艺术家，又是何等的艰难呢!

我想对于艺术来说，临摹书画只不过是绘画的最初级阶段。许多简单的学习只是一种绘画的表象。

       当今社会艺事纷杂，群雄枭起，跳梁小丑，比比皆是，鱼目混珠，借杯车之水兴风作浪，而红极一时，则又转瞬即逝，有多少沽名钓誉者上窜下跳，卖身求容，为盗为倡者实可憎也，学点前人皮毛便不可一世，自称为大隐大贤者有之，得一孔之见者或一席之地者，便狐假虎威，名不副实，把艺术界搞得乌烟瘴气，更甚者带出些许庸俗之徒，为人师表者而误人子弟，盗劫点古人的笔墨，便大肆鼓吹，能写几句拍须溜马的屁话，便可称之为理论家了，真是可笑至极，他们根本不懂得什么是艺术，却在那里瞎吹乱捧，人云亦云，实为世问之愚夫尔，这些人贪图蝇头小利，一味的炒作，求一时之胜者又怎样能成其大器呢?古人云好叫的猫不捉老鼠，等着别人去喂，只是在人前学学样子，摆摆架子，故弄玄虚的来骗取愚夫的钱财。更有许多仗着某某权贵的寄生虫什么的，目空一切，狗仗人势，此类等等，实属艺术界的败类，正像当今盛世书画家，多如牛毛，各种大专美术学院的学生，更如潮水一样，排排浪潮转瞬即逝，从古往今来者，绘画者数不胜数，称家者少之，能有自己面目者，并不算多，而能成大家大师者，更寥寥无几，可见艺道之事，非易事，真正的艺术大道并非凡夫俗子之能为之也，在人世间，茫茫人海中，才子不泛有之，勾勾画画乃绣花针儿，古人云，人有一技者人皆能之，画画乃小技也，如大技者，则无为而无不为，视天下苍生为念，视金钱为粪土，以正直为本分，以道德之为修为，以爱心之为广播，以万象之为我有，以物我之两忘，以天地为父母，化而为道，可谓真道呼。

        所谓书画者不变，不可以称艺字，不破旧不足以立新，不新不可以称家，不精辟不可为人师表，不高深则难以影响后世，不理顺则难称艺道，不广博则难以入大道也。而一个艺术评论家也照样如此，他是站在什么样的高度上，就会评论什么样的作品，站在那一个立场就会说那一个立场的话，就象当今的律师一样，谁花钱请到的律师就为谁辩护，即使一派胡言，也不为之脸红，只有良心发现的人们才能坚持正义，而这样良心发现的人们，又有谁会请他去做虚假谎言的律师呢?所以世界上每个人都把自己看得很了不起，目空一切旁若无人。但他的学问知识究竟有多少呢?能说会道，献殷勤，那是和申的看家本领。虽然他们能占到很多便宜，但终究是被正直人所不耻，同时也会被时代的浪潮所吞噬。所以人们的思想多大他的艺术成就也就多大。他的心态多高，成就也就多高，因为他的付出收获和一切都将成为正比，种瓜得瓜，种豆得豆，种的芝麻又怎能收获西瓜呢?而种的西瓜也不会收获芝麻，收取芝麻是一件很容易的事，如果你想得到西瓜那就不容易了，那是要花大力气和大辛苦大劳动的，并要持之以恒(更要有忍耐持久的付出与等待)，如有不甚就失之交臂了，艺术与其民族国家的种种事业，其艺术之小道者与家庭为伍，有区域之分国界阻隔。其大道者与世界同步，与天地同高，与万物同生，与道为一，与真理共存，当代艺术界又有几人能真正站在世界艺术的高度上去评论真正的艺术呢。而在现代艺术中又有谁能站在世界这个大家庭中去创造属于全人类的艺术作品呢，既是有了这样的艺术家又有谁才能具备这样的慧眼去发现呢?